ودشنت الحملة التي شارك فيها عشرات النشطاء على الوسم وسم: #يوم_اللغه_المهريه، كما جاءت الحملة بالتزامن مع فعاليات يوم اللغة المهرية، التي تصادف الثاني من أكتوبر من كل عام، والاحتفالات التي يقيمها مركز اللغة المهرية للدراسات والبحوث بهذه المناسبة.

وشارك في الحملة مسؤولون وشخصيات اجتماعية وأكاديمية، ومن بينهم محافظ المهرة محمد علي ياسر، وكتب بصفحته على منصة إكس قائلا: في يوم اللغة المهرية الثاني من أكتوبر من كل عام، يحتفي أبناء المهرة بإرث لغوي عريق يمتد عبر الزمن ويعكس هويتنا الثقافية.

وقال إن لغتنا المهرية جزء كبير من تاريخنا الغني، وواجبنا الحفاظ عليها ونقلها للأجيال القادمة كونها تمثل أغلى ما نملك وأكثر ما يميزنا.

في #يوم_اللغة_المهرية الثاني من إكتوبر من كل عام، يحتفي أبناء المهرة بإرث لغوي عريق يمتد عبر الزمن ويعكس هويتنا الثقافية. لغتنا المهرية جزء كبير من تاريخنا الغني، وواجبنا الحفاظ عليها ونقلها للأجيال القادمة كونها تمثل أغلى ما نملك وأكثر ما يميزنا.

— محمد علي ياسر (@binyaser11) October 1, 2024

وكتب رئيس جامعة المهرة الدكتور أنور كلشات تغريدة حول المناسبة يقول فيها: في 2 أكتوبر من كل عام يحتفل أبناء المهرة في الداخل والخارج بلغتهم المهرية العريقة التي تعتبر هوية لهم وخصوصية ثقافية واجتماعية وإرث ثقافي ولغوي وطني يعكس التنوع الثقافي والحضاري في الوطن.

وأضاف أن الجميع يحتفل بهذه المناسبة كل عام لأنها تمثل الاعتزاز بالموروث والتاريخ والعراقة التي تختزلها هذه اللغة العربية الأصيلة.

واختتم منشور بكتابة منشوره باللغة المهرية قائلا: “كل سنيت وتيم بخير وافيت”.

في الثاني من أكتوبر من كل عام يحتفل أبناء #المهرة في الداخل والخارج بلغتهم المهرية العريقة التي تعتبر هوية لهم وخصوصية ثقافية واجتماعية وإرث ثقافي ولغوي وطني يعكس التنوع الثقافي والحضاري في الوطن.

فيحتفل الجميع بهذه المناسبة كل عام لانها تمثل الإعتزاز بالموروث والتاريخ و… pic.twitter.com/pWvhjvERAT

— Dr. Anwar Kalshat Almahri د. أنور كلشات المهري (@Anwarkalshat) October 1, 2024

كما شهدت الحملة مشاركة باللغة المهرية من قبل خبراء محليون، وكتب محمد بن غفيلة كلشات منشور حول الأعداد وترجمتها باللغة العربية قائلا ” طيت، ثريت، ڛهليث، أربا، خيمه، هِت، هوبا، ثمۇني، سآ، أۇڛر…. واحدة، اثنتين، ثلاثة، أربعة، خمسة، ستة، سبعة، ثمانية، تسعة، عشرة”.

وكتب تغريدة أخرى يقول فيها إن استخدام كلمة خبور عند متحدثين اللغة المهرية، هو تقليد رسمي لابد منه، وهي تقال للضيف للسؤال عن الاخبار الجديدة.

كما تحدث عن التاء المربوطة في المهرية قائلا: هي التاء وليس الهاء نحو: (ساعت) بمعنى ساعة، وتنسب المصادر هذا الوقوف إلى لغة حمير، وقلب هاء ضمير الغائبة سينًا (سي) بمعنى هي، والاحتفاظ بألفاظ حميرية مثل ( ڛخاف ) ومعناه : الحليب أو اللبن.

وغرد وزير الاعلام والثقافة معمر الإرياني قائلا: بكل فخر واعتزاز نحتفي اليوم باللغة المهرية، التي تمثل جزءًا أساسيًا من هويتنا وتاريخنا العريق.

وأضاف: في يوم اللغة المهرية، نتذكر أهمية الحفاظ على هذا الإرث الثقافي الذي تناقلته الأجيال، وهي ليست مجرد وسيلة للتواصل، بل تاريخ وأصالة وجذور متأصلة في أعماق اليمن.

وأكد أن اللغة المهرية ليست فقط كلمات تُقال، بل هي رمز لتراثنا اليمني المتنوع الغني وصمودنا أمام التحديات التي مرت بها الاجيال.

وقال إن كل كلمة وكل حرف فيها يحمل بين طياته حكايات أسلافنا، قصصاً عن المهرة واهلها الكرام الذين حافظوا على هذه اللغة من الاندثار.

بكل فخر واعتزاز نحتفي اليوم باللغة المهرية، التي تمثل جزءًا أساسيًا من هويتنا وتاريخنا العريق.
في يوم اللغة المهرية، نتذكر أهمية الحفاظ على هذا الإرث الثقافي الذي تناقلته الأجيال، وهي ليست مجرد وسيلة للتواصل، بل تاريخ وأصالة وجذور متأصلة في أعماق اليمن.

اللغة المهرية ليست فقط… pic.twitter.com/ytJI72ThrU

— معمر الإرياني (@ERYANIM) October 1, 2024

ظهرت المقالة حملة إلكترونية واسعة احتفاء باللغة المهرية وتاريخها العريق أولاً على شروين المهرة.

ودعا مركز اللغة المهرية للدراسات والبحوث بجامعة المهرة لحضور فعاليات يوم اللغة المهرية (2 أكتوبر 2024)

وأكد أن الفعاليات ستقام تحت شعار اللغة المهرية: هويةٌ راسخة وتاريخ متجذر.

وبين أنه أعد برنامج مميز بفقرات متعددة ولوحات فنية وعروض من إرثنا وهويتنا الأصيلة، ( ياتوب ذحي بيكم ).

وحول مكان إقامة الفعاليات أكد أنها ستقام بقاعة المؤتمرات بديوان عام المحافظة، الساعة التاسعة من صباح يوم الأربعاء، الموافق: 2/ أكتوبر2024م

وفي 2 أكتوبر من كل عام يحتفل أبناء المحافظة بيوم اللغة المهرية، للحفاظ عليها وإبراز حضارة المهرة العريقة الضاربة في عمق التاريخ.

وتقول الدراسات إن عمر اللغة المهرية يتجاوز 3000 سنة، وأخرى ترى أن عمرها تجاوز 5000 سنة، منطلقين من مبادئ علم الإنسان الأنثروبولوجيا.

وتعد اللغة المهرية من أقدم اللغات وكذلك الشعر المهري القديم أحد أهم المراجع في اللغة المهرية ويشتهر بوفرة المفردات وفصاحتها والذي ساعد على الحفاظ على اللغة وأصالتها.

ظهرت المقالة تحت شعار “هوية راسخة وتاريخ متجذر”…أبناء المهرة يستعدون للاحتفال بيوم اللغة المهرية أولاً على شروين المهرة.

وتعتبر “قشن” العاصمة التاريخية للمحافظة، وهي من أكبر وأهم مديرياتها، ولها معالم أثرية وحصون تاريخية وأساطير كثيرة من بينها أسطورة جبل شروين الذي تهاوت على سفوحه أطماع الغزاة وطويت بين شعابه أسطورة الإمبراطورية البرتغالية.

وحول سبب تسميته تقول الروايات إن جبل شروين وقرنيه الجميلين يعود تاريخهم للأزمنة الغابرة القديمة قبل الميلاد.

وبعد التحري والقراءة من المجلدات والتحدث مع كبار السن توصلنا إلى قصة تاريخية تفيد أن جبل شروين سمي بهذا الاسم نسبة إلى الملك شروين أحد ملوك المهرة في قديم الزمن وكانت عاصمة دولته حينها مديرية قشن، وكان الملك متزوج امرأة تنادى بالملكة وشاءت الأقدار أنهما لم ينجبا سوى ولد واحد وافته المنية وما زال صغيرا، وعند الاقتراب من الجبل يهيأ للناظر أن الطفل يتوسط الملك والملكة وهو جالس جوار أمه التي تجلس من جهة الجنوب بموقع الشيبة والعجوز حاليا.

وتفيد الرواية أن الملكة وزوجته عندما كبرا في السن عملت الملكة مقترحا للملك أن يطلق على الجبل اسم شروين نسبة للملك وأن يتم نحت صورتين للملك والملكة في الجبل لكي يشاهدها الأجيال ويظل اسم الملك مخلدا للتاريخ.

وتشير إلى أنه تمت الاستعانة بخبراء نحاتين وفنانين لكي يصنعوا لهم هذه الصورة للشيبة والعجوز ويخلدان اسم المملكة بتسميه الجبل جبل شروين على اسم الملك والملكة ويكون ذكرهم مخلدا على أرض الواقع، تراه الأجيال المتعاقبة بالعين المجردة جيلا بعد جيل حتى قيام الساعة.

وبعد مرور آلاف السنين تغير الاسم للقرنين من أسم الملكين وتم استبدالهما باسم الشيبة والعجوز.

ويحكي أحد الخبراء المحليين عن الجبل قائلا: لو تركز في وضعية الصورة للشيبة والعجوز تكتشف أنها وضعية مركبة وليست خلقية.

وأضاف: لو تركز قليلا في وضعية الجلسة للرجل من جهة الشمال ووضعية المرآه من جهة الجنوب، يتأكد أن الرجل يبدو ضخما أكثر من المرأة، وهناك يتبادر للناظر كما لو كان طفلا أمام المرأة والثلاثة يركبون على ظهر جملا وأمامهم توجد ذروة الجمل أو كما يسميها بعض المهريين ( درويت )، يظهر أمام الصورة للشيبة والعجوز جبل مرتفع قليلا عليه درويت تم يحدو للأسفل على شكل عنق للجمل واضعا أجزاء رأسه داخل ماء البحر.

ويذهب الكثير من الآباء إلى أنه كان في تلك الحقبة الزمنية يتفاخر الملوك الكبار بهذه المنحوتات الجميلة ويتباهون بالجمال فيما بينهم.

وكشف بعض الخبراء عن وجود مكان في قشن لا يعلمه أحد يتم منه رؤية الجبل والشيبة والعجوز بشكل واضح وهم يركبون على ظهر الجمل بشكل واضح ومذهل، مؤكدين في الوقت ذاته أن الدليل على ذلك اختلاف شكل صورة الجبل كلما انتقلت من مكان إلى آخر.

ومعظم ما تم ذكره سابقا تم أخذه من بعض كبار السن الذين يتناقلون المعلومات بالقصص المتوارثة بينهم.

ويعبر الآباء عن استيائهم وأسفهم على تاريخ قشن العريق الذي يتعرض للطمس وخاصة ملوكا عظماء حكموا محافظة المهرة قديما.

وكانت تواريخ مكتوبة بالسجلات والكتب الموثقة منها بالمنقوشات ومنها بالكتابة بمختلف اللغات، لكن تعرضت المهرة لغزوات كثيرة وتم حرق وطمس التواريخ العريقة الضاربة بالجذور.

ظهرت المقالة حصري… قصة جبل شروين في محافظة المهرة وسبب تسميته بهذا الاسم أولاً على شروين المهرة.