وأثنت القيادة على مساهمة المرأة في المديرية، مشددة على أهمية تعزيز حضورها في الفعاليات السلمية ونشر الوعي المجتمعي، والتعبير عن المطالب المشروعة لأبناء قشن.

واستعرض الاجتماع خطط القطاع النسوي للمرحلة المقبلة، والتي تشمل آليات التنسيق مع المكونات المجتمعية المختلفة، والمشاركة الفاعلة في إنجاح الفعاليات التي تنظمها لجنة الاعتصام.

كما تم مناقشة التحديات التي تواجه القطاع النسوي وسبل معالجتها لضمان استمرارية الدعم والنجاح في تحقيق أهداف الاعتصام السلمي.

وأكد الاجتماع على ضرورة العمل الجماعي وتعزيز التواصل بين قيادة اللجنة والقطاع النسوي لتعزيز جهود خدمة المديرية وتحقيق تطلعات المجتمع المحلي.

ظهرت المقالة المهرة..اعتصام قشن تعزز دور القطاع النسوي في دعم الفعاليات السلمية أولاً على شروين المهرة.

وتأتي هذه الحملة ضمن إجراءات استباقية لمواجهة الارتفاعات المتتالية في أسعار المواد الأساسية، والتي تأثرت بتراجع قيمة العملة مؤخرًا.

وأشرف على الحملة مدير عام المديرية فيصل أحمد حازم، الذي أكد على أهمية تطبيق التسعيرة الرسمية دون أي تهاون مع المخالفين.

وشدد حازم على أن الفرق الرقابية ستتخذ إجراءات صارمة ضد المحلات التي لا تلتزم بالأسعار المحددة، بما في ذلك غلق المنشآت المخالفة فورًا.

ومن المقرر أن تمتد الحملة لفحص جميع المنافذ التجارية، بما فيها المطاعم والصيدليات ومحلات بيع الخضروات والفواكه، لضمان انضباط الأسعار وحماية المستهلكين.

ورافق المدير العام خلال الجولة عدد من المسؤولين المحليين، بينهم الأمين العام للمجلس المحلي سالم عفرار، ومدير الأمن العام النقيب عبدالله سالم عوشن، إلى جانب ممثلين عن النيابة وغرفة التجارة والصناعة.

كما ضمت اللجنة مدير صندوق النظافة والتحسين عبدالباسط الجدحي، وعضو لجنة المراقبة علي شعجول، ومساعد الطبيب بسام قاسم ممثلًا عن الصحة، إضافة إلى الملازم أحمد عقيل مدير البحث الجنائي بالمديرية.

وأكد القائمون على الحملة استمرار عمليات التفتيش بشكل دوري لضمان استقرار السوق وحماية حقوق المواطنين من أي استغلال تجاري.

ظهرت المقالة حملة ميدانية مفاجئة في قشن تستهدف محلات المواد الغذائية والأسواق أولاً على شروين المهرة.

يبدأ هذا التقليد في التاسع من رمضان، مع ختمة في مسجد الشيخ أبوبكر، بعد صلاة التراويح.

ويشارك المصلون من مختلف أحياء المدينة في هذه الختمات، يتلون خلالها أجزاء من القرآن الكريم، ويدعون لصاحب المسجد ولجميع المسلمين.

كما تتخلل الختمات أناشيد دينية احتفاءً بالمولد النبوي الشريف. وتختتم الختمة بالتكبير والتهليل، والدعاء بصيام شهر رمضان.

ويحرص جيران المسجد على طهي وجبة “الدنجور” وتوزيعها على المصلين. تستمر هذه الختمات طوال شهر رمضان، حيث تقام في اليوم التالي بمسجد محمد عيسى عصيان، وتختتم في الجامع القديم بمسجد باشيبه في آخر أيام الشهر الفضيل.

ظهرت المقالة المهرة…طقوس رمضانية مميزة في مساجد قشن أولاً على شروين المهرة.

وقالت اللجنة في بيان لها، إنها ” تابعت البيان الصادر عن الاجتماع الذي دعت إليه السلطة المحلية بالمديرية، وأبدت اللجنة تحفظها على الكثير من النقاط الواردة فيه.

وأعلنت لجنة اعتصام قشن في هذا الشأن، رفضها القاطع لما جاء في البيان الصادر عن الاجتماع المنعقد اليوم، والذي صيغ دون الأخذ بآراء كافة المواطنين ورفض رأي من يخالف مع أغلب ما تم طرحه.

كما أدانت بشدة ما قامت به السلطة المحلية من إقصاء لبعض الأفراد المحسوبين على لجنة الاعتصام وعلى السلطة نفسها، حيث تم منعهم من حضور الاجتماع، مما يؤكد غياب الشفافية ورفض الاستماع إلى الرأي الآخر في لقاء كان يفترض أن يكون شاملاً لكافة الآراء دون تمييز.

واستنكرت اللجنة للتضييق والمنع الذي تقوم به السلطة المحلية على أنشطتها ومبادراتها والأمر بعدم التعامل مع اللجنة، ورفض أنشطتها السلمية التي تهدف إلى حماية حقوق المواطنين والدفاع عن أراضيهم وثرواتهم

وأكدت اللجنة، تمسكها بحقها المشروع في الاعتصام السلمي ورفض أي مشاريع لا تخدم أبناء المديرية، مؤكدة “أنها لن نقبل بتمرير أي اتفاقيات أو مشاريع مشبوهة دون الرجوع إلى الإرادة الشعبية”.

ودعت لجنة اعتصام قشن، لأبناء المديرية إلى التكاتف والوقوف صفاً واحداً في وجه أي محاولات لفرض أجندات لا تخدم المصلحة العامة، والاستمرار في المطالبة بحقوقهم المشروعة بطرق سلمية وحضارية”.

كما أكدت مواصلة جهودها في خدمة مديرية قشن وأهلها، وأنه “لن تثنيها الضغوط عن القيام بواجبها تجاه أبناء المديرية، متسلحين بالإرادة الشعبية والحق المشروع في خدمة أهلنا وأرضنا”.

ظهرت المقالة لجنة الاعتصام المهرة تحمل السلطة المحلية تداعيات محاولاتها فرض أمر واقع أولاً على شروين المهرة.

وأفادت مصادر محلية أن مدير الشركة، علي متاش، يكثف لقاءاته مع المسؤولين المحليين بهدف إتمام عملية تسليم الموقع من قبل مؤسسة موانئ البحر العربي.

وقوبلت هذه التحركات برفض قاطع من لجنة الاعتصام السلمي وقبائل المهرة، التي اتهمت الشركة بالسعي للسيطرة على جبل شروين ونهب ثرواته المعدنية موضحًا أن الغرض من أنشأ (اللسان البحري) نهب الثروات المعدنية وليس لأي غرض تجاري

وحذر مصدر مسؤول في لجنة الاعتصام السلمي من خطورة تسليم جبل شروين في ظل الأوضاع الحالية التي تمر بها البلاد.

وأكد أن هذه الخطوة تمثل انتهاكًا صارخًا للسيادة الوطنية وتتعارض مع إرادة أبناء المهرة واليمنيين عمومًا.

وأشار المصدر إلى أن العقد مع الشركة لمدة 50 عامًا يخالف القوانين، موضحًا أن البرلمان اليمني سبق وأن رفض هذا المشروع.

وأضاف أن أبناء المهرة يرفضون هذا الاتفاق بشكل قاطع ولن يسمحوا بتنفيذه مؤكداً أن قبائل المهرة وكافة القوى الوطنية لن يتوانوا عن اتخاذ كافة الإجراءات اللازمة للدفاع عن حقوقهم وسيادتهم، مشددًا على أن المشروع لن يمر مهما كانت الضغوط.

وكانت لجنة الاعتصام السلمي في المهرة أكدت سابقاً خطورة المشروع الذي يستهدف محافظة المهرة.

ظهرت المقالة المهرة تشهد تصعيدًا جديدًا: قبائل المهرة ترفض تسليم ميناء قشن لشركة إجهام الإماراتية أولاً على شروين المهرة.

وقال بيان الصادر عن الوقفه نرحب بقرار وقف إطلاق النار في غـزة ونطالب بسرعة الضغط على الكيان الصهيوني لتطبيق القرار وفق البنود المتفق عليها وسحب آلياته العسكرية من غـ.زة

وأضاف البيان نبارك للشعب الفلسطيني الشقيق في غـزة هذا الصمود البطولي وعدم الرضوخ لآلة القمع الإسرائيلية وكل من وقف في صفها.

وأكد على أن ابناء مديرية قشن مستمرين تضامنهم الكامل مع الشعب الفلسطيني الشقيق في غـزة نتيجة كل ما حصل له من أعمال عسكرية وحشية استهدفت المدنيين الأبرياء، وتوقفت أخيراً بعد آلاف الشهداء الذين سقطوا طيلة 466 يوماً من العدوان والحصار وجرائم الإبادة

كما أكد على حقوق الشعب الفلسطيني الشقيق في الحرية والاستقلال، وايدو حقهم المشروع في مقاومة آلة القتل الصهيوني ودحر الاحتلال من ارضهم وهذا يعد حق من حقوقهم المشروعة.

وعبر البيان عن دعمهم للشعب الفلسطيني الشقيق في غـزة ونحن مستعدون لتقديم المساعدة الإنسانية والاقتصادية.

ظهرت المقالة المهرة.. وقفة تضامنية في مديرية قشن مع غـزة جراء ما يقوم بها الاحتلال الصهيوني أولاً على شروين المهرة.

وعبر المشاركون في الوقفة عن تضامنهم الكامل مع الفلسطينيين، مؤكدين على حقوقهم المشروعة في الحرية والاستقلال.

كما دعوا المجتمع الدولي للتدخل الفوري لوقف العدوان وضمان حقوق الإنسان للفلسطينيين، وتوفير المساعدات الإنسانية والاقتصادية للأشقاء في فلسطين.

أكد المشاركون على أن هذه الفعالية تعبر عن دعمهم لمقاومة الاحتلال الصهيوني ورفضهم للجرائم التي ترتكب ضد المدنيين في غزة.

تأتي هذه الوقفة كجزء من سلسلة من الفعاليات التضامنية التي تنظم في مختلف المحافظات، تعبيرًا عن الالتزام العربي بقضية فلسطين ودعمًا لحق الفلسطينيين في حياة كريمة.

ظهرت المقالة شباب مديرية قشن ينفذون وقفة تضامنية مع أهلنا في غزة أولاً على شروين المهرة.

وكان حويطر رجلا غني وصاحب وجاهة بالإضافة إلى أنه جميل المنظر، وفي ذات يوم كان في رحلة عمل ذاهبا إلى جبل درجه بقشن،

وعندما كان في الطريق لمحت عيناه فتاة حسناء وجميلة تقف على بئر الماء القريب من الجبل، تقوم بتعبئة الوعاء الذي بحوزتها ثم تجلبه إلى منزل اسرتها من أجل الشرب كون الماء الموجود داخل البئر عذب ويستقي منه سكان منطقتها.

ولمح أن هناك مساكن بالقرب من البئر، ويوجد بها منزل نور التي لمحتها عيناها بالمكان، وحينها كان حويطر ظمئان، لكنه رفض الاقتراب من البئر لأن الفتاة مازالت تعمل القربة التي معها، وكانت الفتاة منشغلة بالماء ولم تنتبه لحويطر وبعد الانتهاء من التعبئة شاهدت الرجل وهو يستظل تحت شجرة فغادرت مسرعة لتتيح له فرصة الشرب من البئر، اقترب حويطر من البئر وبالصدفة عادت الفتاه للبئر وكانت عودتها عفويه حيث لأنها نسيت بضع اغراضها الخاصة في المكان نفسه.

ولما شاهد حويطر الفتاه جن جنونه ووقع في حبها من أول نظرة، فهي فتاة طويلة القوام ورشيقة القد، وبيضاء ولها عنق طويل وذكية وبها صفات الأدب والتواضع والأخلاق.

نور هي الأخرى شاهدت حويطر بقوامه المهيب وجماله، فأعجبت به وتبادلوا نظرات غراميه وبصمت وذهول وبهدوء، قال حويطر، السلام عليكم، ردت نور بكلمات هادئة، وبعد السلام سألها حويطر بنت من أنت ياقتاه؟ ردت بهدوء بنت فلان بن فلان.

واصل الرجل رحلته بعد أن سألها ولكن بعد أن وقع في حبها، وبعد اتمام رحلته لم ياكل ولم يتهني النوم وأصبح مشتت الأفكار مع العلم أن حويطر ليس متزوجا، أو كان قد تزوج وماتت زوجته بمرض عظال. رحمه الله عليها.

ومن حينها أصبح حويطر يقطع مسافات طويلة من القصر الذي يسكنه إلى تلك المنطقة لمشاهدة نور، وتقول الروايات إنه كان يقطع حوالي 17كيلو تقريبا.

وبعد أيام قلائل ذهب هو وبرفقه أحد أقاربه، إلى أهلها لخطبتها، وبعد أيام ردوا عليه الخبر بأن نور وافقت، وأحتفل الأهالي بالمدينة لحضور مراسيم زواج حويطر ونور.

وزفت نور إلى قصر زوجها وعاشت هناك حياة الترف والرفاهية بعد الفقر والمعاناة وتغير حالها إلى أحسن حال، واستمرت الحالة الزوجية عندهم عامين وانجبت له طفلا ولد سماه (ماتوشي).

وبعد مرور حين من الزمن اشتافت نور لأسرتها وطلبت الأذن من زوجها فأذن لها، ومكثت لدى أهل وقررت عدم العودة إلى قصرها.

وعندما سألها والدها عن سبب عدم العودة وطلب الطلاق من زوجها؟ ردت عليها أن زوجها حويطر يعاملها بكل رفق وإحسان، وينفذها لها كل ما تطلب لكنها لم تعد لديها أي رغبة بالعودة إلى القصر.

حاول والدها اقناعها بأهمية العود لكن كل محاولاته باءت بالفشل، وفي يوم من الأيام أخذها والدها على طهر الجمل ووصلها لأهل حويطر وهم ينتمون لقبيله الجدحي (من بيت حميد) وقال لهم.

هذه بنتي نور زوجه حويطر ورفضت العودة لبيت زوجها بعد محاولات مني ولكن ساترك لكم فرصه اقناع نور بالعودة لبيت زوجها، وزاد في حديثه لهم أن استطعتم اقناعها بالعودة فذلك نورا على نور وخير وبركه وهذا يسرني، وان لم تقتنع بإمكانكم اقناع ابنكم حويطر أن يطلقها.

تقول الرواية إن أسرة بيت حميد حاولت إقناع نور بالعودة لبيت أبنهم حويطر والعيش مع زوجها لكن دون جدوى، وكان الدموع تنهمر أرباع ارباع من عيونها.

وعندما فشلو مع نور توجهوا نحو حويطر بهدف إقناعه اعلان الطلاق من منها، لكنه رفض وأصر على ذلك حتى لو كان مقابل ذلك موته وهنا تعقدت المشكلة

واستمر التفاوض أيام واشتهرت المسألة وصارت حديث الناس بين مؤيد ومعارض وتعاطف الجميع مع نور التي أصبحت الدموع لا تفارق محياها.

وبعد ان تعقدت الأمور أكثر وبعد تفكير وتشاور عميق في أوساط أسرة بيت حميد، اقترح أحدهم أن يجمعوا مبلغ اربعون قرش فرنسي دون علم حويطر وهذا المبلغ لا يستطيع ان يملكه شخص إلا القليل.

وبعد أن طالت المسألة وأصبح من الضروري حلها جمعت القبيلة المبلغ لطفا وعطفا بنور الباكية والحزينة، اتجه أحد العقلاء متحايلا يقنع حويطر أن طلاق نور ينحصر بمبلغ أربعون قرش فرنسي وهذا المبلغ لا يستطيع أهل نور دفعه ولو اشتغلوا طوال العمر.

ونكاية بنور نريد نعلقها بهذا المبلغ، واستحسن حويطر الفكرة وقرروا بيت حميد الاجتماع بحضور كل شيوخهم. وحضور نور مع العلم ان نور قدها تملك المبلغ الذي سيحررها من حويطر.

تحمل بيدها مبلغ اربعون قرش الشرط العائق للطلاق، وتم انعقاد الاجتماع واتخاد القرار. المنتظر الذي أصبح يكون حلما بالنسبة لنور، وفي الاجتماع قال شيخ بيت حميد، ياحويطر: أنت وافقت أن تطلق اذا نور دفعت اربعون قرش قال حويطر.  نعم.

فقالت نور. هذه اربعون قرش وخد حقك وهات حقي الطلاق.

ضجت القاعة الله أكبر وقالوا الجميع عليك الوفاء بالعهد وصمت قليلا وتراجعت رجلاه ولكن العهد الذي قطعه على نفسه لازم عليه تنفيذه.

وحينها أعلن حويطر الطلاق من نور مضطرا ورفض المبلغ الذي تم جمعة وقال، نور وأهلها لا يملكون هذا المبلغ من المال، ولكن اصرارها على الطلاق ورفقه آل حميد بها، جمعوا هذا المبلغ واعطوه نور رحمه لدموعها وقال هذا بيدها المبلغ فاني اتنازل به لها وحلال لها وحراما علي وهي غريبه بيننا اكراما لها.

أخدت نور المبلغ واعادته لبيت حميد ورفضوا بيت حميد اخده، ولكنها ارسلت به لهم.

وركبت نور الجمل وذهبت نحو بيت أهلها وانشد أحد بيت حميد شعرا باللغة المهرية قائلا:

*شقبلك حروه وغلى خدييف.

*جيد بار نفوش وفولت طريف *

نشبيقه ارنهه وبيه خلييف .

ادرسخوم دميم وهتيف.

ومدح دنور مهوثق صفيف.

لزومن نهه ولى خلييف .

وبعد زمنا طويلا سمعت نور بهذه القصيدة ودمعت عيناها وترحمت على هؤلاء الرجال وقالت انني لم أكن ناضجه فمثل هؤلاء الشيوخ من يتركهم ويرفض من مجاراتهم ومصاهرتهم ولكني كنت غير ناضجه وفاهمه.

وتزوجت رجلا اخر فقير عذبها عذاب وعاشت لديه حياة الفقر، وقالت لكن قدر الله عليا الشقاء، وصدق المثل الذي يقول “من لا يسمع كبيره قل تدبيره”.

ظهرت المقالة  حويطر ونور…قصة زواج وطلاق مؤلمة من الواقع المهري أولاً على شروين المهرة.

وحضر حفل التكريم، الذي أقيم في قاعة المدرسة، رئيسة القطاع النسوي في لجنة الاعتصام السلمي بمديرية قشن الأستاذة فاطمة عبد الله شلموتن، إلى جانب عدد من الشخصيات التربوية والاجتماعية وأولياء أمور الطلاب.

وتأتي هذه الخطوة ضمن اهتمام ورعاية قيادة الاعتصام بالجانب التعليمي، ودعمها لجهود إدارات المدارس، ووقوفها إلى جانبهم وتشجيع وتحفيز الطلاب لمواصلة التفوق والنجاح في الأعوام القادمة.

وأشادت إدارة المدرسة مدير المدرسة برعاية الشيخ الحريزي ودعمه المستمر للمدرسة، مؤكدين أن ذلك ساهم بشكل كبير في تحقيق المدرسة للعديد من الإنجازات خلال العام الدراسي الماضي، مشيدين بجهود لجنة الاعتصام السلمي بمديرية قشن، على دعمها المتواصل للجانب التعليمي في المدرسة.

ظهرت المقالة “الشيخ الحريزي” يدعم تفوق طلاب مدرسة علي بن أبي طالب في قشن أولاً على شروين المهرة.

وتعتبر “قشن” العاصمة التاريخية للمحافظة، وهي من أكبر وأهم مديرياتها، ولها معالم أثرية وحصون تاريخية وأساطير كثيرة من بينها أسطورة جبل شروين الذي تهاوت على سفوحه أطماع الغزاة وطويت بين شعابه أسطورة الإمبراطورية البرتغالية.

وحول سبب تسميته تقول الروايات إن جبل شروين وقرنيه الجميلين يعود تاريخهم للأزمنة الغابرة القديمة قبل الميلاد.

وبعد التحري والقراءة من المجلدات والتحدث مع كبار السن توصلنا إلى قصة تاريخية تفيد أن جبل شروين سمي بهذا الاسم نسبة إلى الملك شروين أحد ملوك المهرة في قديم الزمن وكانت عاصمة دولته حينها مديرية قشن، وكان الملك متزوج امرأة تنادى بالملكة وشاءت الأقدار أنهما لم ينجبا سوى ولد واحد وافته المنية وما زال صغيرا، وعند الاقتراب من الجبل يهيأ للناظر أن الطفل يتوسط الملك والملكة وهو جالس جوار أمه التي تجلس من جهة الجنوب بموقع الشيبة والعجوز حاليا.

وتفيد الرواية أن الملكة وزوجته عندما كبرا في السن عملت الملكة مقترحا للملك أن يطلق على الجبل اسم شروين نسبة للملك وأن يتم نحت صورتين للملك والملكة في الجبل لكي يشاهدها الأجيال ويظل اسم الملك مخلدا للتاريخ.

وتشير إلى أنه تمت الاستعانة بخبراء نحاتين وفنانين لكي يصنعوا لهم هذه الصورة للشيبة والعجوز ويخلدان اسم المملكة بتسميه الجبل جبل شروين على اسم الملك والملكة ويكون ذكرهم مخلدا على أرض الواقع، تراه الأجيال المتعاقبة بالعين المجردة جيلا بعد جيل حتى قيام الساعة.

وبعد مرور آلاف السنين تغير الاسم للقرنين من أسم الملكين وتم استبدالهما باسم الشيبة والعجوز.

ويحكي أحد الخبراء المحليين عن الجبل قائلا: لو تركز في وضعية الصورة للشيبة والعجوز تكتشف أنها وضعية مركبة وليست خلقية.

وأضاف: لو تركز قليلا في وضعية الجلسة للرجل من جهة الشمال ووضعية المرآه من جهة الجنوب، يتأكد أن الرجل يبدو ضخما أكثر من المرأة، وهناك يتبادر للناظر كما لو كان طفلا أمام المرأة والثلاثة يركبون على ظهر جملا وأمامهم توجد ذروة الجمل أو كما يسميها بعض المهريين ( درويت )، يظهر أمام الصورة للشيبة والعجوز جبل مرتفع قليلا عليه درويت تم يحدو للأسفل على شكل عنق للجمل واضعا أجزاء رأسه داخل ماء البحر.

ويذهب الكثير من الآباء إلى أنه كان في تلك الحقبة الزمنية يتفاخر الملوك الكبار بهذه المنحوتات الجميلة ويتباهون بالجمال فيما بينهم.

وكشف بعض الخبراء عن وجود مكان في قشن لا يعلمه أحد يتم منه رؤية الجبل والشيبة والعجوز بشكل واضح وهم يركبون على ظهر الجمل بشكل واضح ومذهل، مؤكدين في الوقت ذاته أن الدليل على ذلك اختلاف شكل صورة الجبل كلما انتقلت من مكان إلى آخر.

ومعظم ما تم ذكره سابقا تم أخذه من بعض كبار السن الذين يتناقلون المعلومات بالقصص المتوارثة بينهم.

ويعبر الآباء عن استيائهم وأسفهم على تاريخ قشن العريق الذي يتعرض للطمس وخاصة ملوكا عظماء حكموا محافظة المهرة قديما.

وكانت تواريخ مكتوبة بالسجلات والكتب الموثقة منها بالمنقوشات ومنها بالكتابة بمختلف اللغات، لكن تعرضت المهرة لغزوات كثيرة وتم حرق وطمس التواريخ العريقة الضاربة بالجذور.

ظهرت المقالة حصري… قصة جبل شروين في محافظة المهرة وسبب تسميته بهذا الاسم أولاً على شروين المهرة.